为主耶稣丧掉生命的人必得深厚的赏赐，因跟从基督而得的快乐和喜悦才是生命的真正意义。
救主重复说：“凡为我丧掉生命的，必救了生命。”事实上，他所说的这话都在四福音书出现，多于他其它的话(太十39；十六25；可八35；路九24；十七33；约十二25)。为何这么多次重复呢?它们岂不表明一个至重要且基要的基督徒生活准则：凡要救自己生命的，必丧掉；凡为主丧掉生命的，必找到、救了、享受和保守生命到永生?
作一个不冷不热的基督徒，只会带来可悲的生存；为主全心全意的生活，必会享受他所赐上好的福分。
作真门徒就是作耶稣基督的奴仆，并发现事奉他就是完全的自由。凡说：“我爱我的主人，不愿意自由出去”的，都享受着真正的自由。
正如戴德生所说的，门徒不会因瞬即消逝的琐事沮丧，他关心的是永远的事情，并享受着不为世事忧虑的奢华。
他似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。(林后六9—10)
倘若作真门徒的生命是今生使人最得着属灵满足的生命，同样肯定的，这也是来世得着最大赏赐的生命。“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。”(太十六27)
因此，在今生和永远真正蒙福的人，是那些能像耶鲁(Yale)的波顿(Borden)所说：“主耶稣，论到我的一生，我的手已松开，且将你放在心中的宝座上。求你随你旨意改变、洁净、使用我。”
摘自 : 真门徒
作者 : 马唐纳
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摄影 : 朱安心